Вступительные слова книги Дварим

В еврейском календаре раздел Торы Дварим, [Дварим 1:1–3:22], всегда попадает на определенную неделю. Его всегда читают в Шаббат перед или 9-го числа месяца Менахем Ав [1]. Дварим — это речь, которую Моше говорил еврейскому народу в течение последних 37 дней своей жизни.

В стихе 1:5 описывается обстановка, в которой он говорил. “Моше начал объяснять закон [Торы] на восточном берегу Иордана в земле Моава”.

Раши цитирует источники Мидраша, в которых говорится: «На семидесяти языках (древнего языческого мира) он объяснил им это» [2].

Ребе, рабби Менахем-Мендел Шнеерсон, разъяснил это в своей беседе 23 Тевеса 5746/1986:

Раши добавляет важный момент. Отсюда мы видим… учить и распространять Тору… в любом месте и при любых обстоятельствах. Это означает обратиться к евреям, которые далеки от Торы, до такой степени, что Тора должна быть переведена для них на их родные языки, на «70 языков».

Это также включает обращение к нашим нееврейским соседям способом, описанным Рамбамом: «… заставить всех людей принять [Семь] Заповедей, предписанных потомкам Ноаха» [Законы Царей 8:10]. [В наше время, что означает «принудить всех людей»?] Их также нужно поощрять и мотивировать логикой и разумом на их родных языках, чтобы принять аспекты Торы, которые имеют отношение к ним [т. е. имеют отношение к Кодексу Ноаха].

Современная кампания по обеспечению доступности Торы на многих языках

В другой беседе, состоявшейся несколько лет спустя [3], Ребе связал это с новаторской работой с евреями и язычниками, которую проводил предыдущий Ребе, рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон:

Эта концепция подчеркивается в работе [предыдущего] Ребе, поскольку его уникальным нововведением было распространение Торы, иудаизма и основ хасидских учений по всему миру, из «нижнего полушария» [4] и влияние на весь мир через своих учеников и посланников, включая влияние на нееврейские народы.

Это особенно выражено в переводе тем Торы, включая внутреннее измерение Торы, которое раскрывается в хасидских учениях, на «семьдесят языков» народов мира для изучения евреями, которые еще не понимают Святой Язык [иврит] – и, возможно, можно сказать, также для неевреев, чтобы они тоже могли узнать о вере в Б-га, индивидуальном Б-жественном Провидении и тому подобном.

Сноски:

[1] В этот день Первый Храм был разрушен вавилонянами, а Второй Храм был разрушен римлянами. Евреи отмечают этот день как день поста Тиша бе-Ав.

[2] Тора учит, что все неевреи произошли от 70 изначальных народов. Б-г разделил их на 70 разных языков из-за их греха строительства Вавилонской башни, чтобы бросить Ему вызов. См. Берейшит, гл. 10-11.

[3] Sefer HaSichos 5750, т. 1, стр. 158. Включено в To Perfect the World: The Lubaviccher Rebbe’s Campaign to Teach the Noahide Code to All Mankind, стр. 20, изд. Sichos на английском языке.

[4] Т. е. из Америки, которая находится напротив Святой Земли Израиля. См. также Sefer HaSichos 5748, т. 2, стр. 629, прим. 54: Еще будучи в России, [предыдущий] Ребе однажды дал указание объяснить концепции хасидского учения профессору-нееврею, который интересовался глубокими концепциями и проявлял к ним интерес.

Источник: asknoah.org