Семь Законов Ноаха – основа человеческого общества

С Божьей помощью
22 Швата 5734 г.
Бруклин, Нью-Йорк
Достопочтенному Азриэлю Акоэну Кацу
Мэру города Вустер
Офис мэра
Вустер, Массачусетс

Приветствие и благословение:

Мне было приятно видеть вас на недавнем Фарбренгене в честь Юд Шват. В дополнение к личной благодарности за особую честь — вручение мне Ключа от города Вустер от имени жителей вашего города, я хотел бы кратко подтвердить здесь на письме некоторые мысли, высказанные мною по этому поводу.

Разумеется, я осознаю тот факт, что получатель подобной чести одновременно принимает на себя дополнительные обязательства и ответственность.

В данном случае это, безусловно, так, поскольку данное событие призывает к активизации деятельности нашего Любавичского движения в вашем городе, которое на протяжении стольких лет в прошлом способствовало укреплению образовательных и моральных устоев еврейской общины, что в то же время приносит пользу и всему населению города. Ибо, как известно, еврей считает своим долгом укреплять моральные и этические силы общества, в котором он живет, — или, как эти ценности общеизвестны, «Семь Законов Ноаха» со всеми их разветвлениями, которые являются основой жизнеспособного человеческого общества, базирующегося на законе и порядке, справедливости и равенстве.

Однако эти ценности понимаются как данные Б-гом, Высшим Авторитетом, перед Которым подотчетны все человеческие существа. Без этого Б-жественного Авторитета никакие законы, созданные человеком, не могут быть по-настоящему приведены в исполнение или даже иметь абсолютную силу.

Человеческое существо по природе своей субъективно и подвержено порче, как это часто доказывалось, особенно на примере немецкой нации, которая долгое время считалась одной из самых просвещенных и передовых в вопросах науки, философии и т. д. И все же мы видели, в какую бездну порочности она смогла погрузиться, несмотря на свои философские и этические системы, просто потому, что они были созданы человеком и были лишены Б-жественного авторитета и сути.

Вышеизложенное также находит свое отражение в символическом вручении Ключа от города. Ведь у ключа есть две цели: открывать двери, чтобы впускать хорошее, и закрывать двери, чтобы не впускать нежелательное. Это также ключ к истинному человеческому счастью, который был раскрыт человечеству Б-гом и вверен в руки каждого.

Ввиду доверия, которое жители Вустера проявили к вам, признав ваши качества и способности и избрав вас мэром города, пусть Б-г дарует вам возможность в полной мере использовать свои способности на благо всех граждан и на благо каждого без исключения слоя общества, включая еврейскую общину, и чтобы вы достигли этого в добром здравии и с вдохновением.

С благословением,
М. Шнеерсон

Источник: Копия под копирку из архива раввина Ниссана Минделя.

Опубликовано: Тешур (Манн-Остер, 6 Адара 5786).

Примечание:  Архив раввина Ниссана Минделя, да пребудет он в мире (А”H), личного секретаря Ребе, которому было поручено записывать устно продиктованные ответы Ребе, состоит из секретарских копий, которые могут не включать окончательную редакцию Ребе, а также из черновиков и неотправленных писем.

Источник: Rebbe Responsa