Мессианская эпоха и ноахиды: встреча с предназначением

Раввин Товия Сингер выступил с этой лекцией во время Суккота 5780 / 2019 года. Мы надеемся, что вы вдохновитесь побуждать других изучать и соблюдать Семь Заповедей потомков Ноаха. Это крайне важно для благополучия всех народов. Особенно это актуально в наши непростые времена.

События, которые сегодня разворачиваются на наших глазах, поразительны. Никто не знает точных цифр — сотни тысяч, а может быть, и миллионы. Вы просто не представляете, сколько людей по всему миру приходит к еврейской вере. Это удивительное явление.

Такого никогда не было в истории. Всегда находились отдельные уникальные личности, но сегодня они идут потоком, в таких количествах… Это просто шокирует. И шокирует ещё и потому, что это происходит в самое странное время.

После того, что случилось семьдесят лет назад, люди должны были бы говорить: «Вон там еврей — лучше держаться от них подальше». Но вместо этого они идут. Идут.

Я хочу на мгновение остановиться. Сам термин «ноахид» — это, по сути, анахронизм. Большинству людей вообще непонятно, что он означает. Что такое ноахид? Это что-то вроде «иудаизм-лайт»? Второй сорт? Еврейский народ уникален: мы — нация, мы — народ, но мы также и народ веры. Такого сочетания больше нигде нет.

А вокруг мира появляются люди, которые говорят: «Мы верим в того же Б-га, в Которого верите вы. Мы преклоняем колени перед Тем же Б-гом, Которому вы поклоняемся. Мы дорожим вашим Писанием». Это очень странно.

Завтра, через двадцать четыре часа, здесь, в Иерусалиме, будут маршировать десятки тысяч христиан. Вопреки распространённому мнению, они не представляют собой монолитную группу. Почти все они — евангельские христиане, и почти все принадлежат к направлению, которое называется диспенсационализмом. Они верят, что завет, который Б-г заключил с еврейским народом, вечен, что Земля Израиля принадлежит народу Израиля и что Б-г сдержал Своё обещание — мы вернулись. Для них Берешит 12:3 стоит как скала: «Благословляющие тебя благословятся, а проклинающие тебя проклянутся; и в тебе благословятся все племена земные».

При этом среди них есть различия. Многие из этих тысяч христиан приходят, чтобы просто выразить поддержку, сказать «наши сердца с вами», чтобы насладиться атмосферой. Но есть и те, кто пришёл с другой целью. Они выполняют «Великое поручение» из Матитьягу 28:19 — идти ко всем народам, — но особенно идут к одному уникальному народу. Матитьягу 10: «На путь к язычникам не ходите… а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева». И к римлянам 1: «Сначала Иудею, потом и Еллину». То есть они пришли проповедовать Евангелие евреям.

Именно эта группа особенно недовольна ноахидским движением. Они не радуются тому, что появляются люди, выбирающие еврейскую веру. Почему? Потому что почти всё так называемое ноахидское движение состоит из бывших евангельских христиан.

Вы думаете, они выходят из высокоцерковной епископальной среды вроде той, к которой принадлежит Хиллари Клинтон? Думаете, есть хоть малейший шанс, что Челси вдруг станет ноахидкой? Нет, конечно.

Это не бывшие индуисты, молившиеся обезьяньему богу Хануману. Таких единицы. Не выходцы из греческой или русской православной церкви. Не из римско-католической церкви. Почти все — из евангельской, «рождённой свыше» среды.

Сначала их тянуло в мессианское движение: там «всё по-еврейски», на иврите, «как делал Иисус». Но духовно чувствительные люди довольно быстро понимают: теологической разницы между баптистами и мессианским движением, между Ассамблеями Б-га и какой-нибудь мессианской общиной «Кана Охара» — почти нет. Чем больше «еврейского» антуража, тем подозрительнее.

Я бывал на мессианских конференциях. Там всегда находились персонажи в полном хасидском облачении — кафтан, шляпа, пейсы. А говорят с акцентом дальнобойщика из Алабамы. Эти люди определённо не евреи.

И вот эти христиане утверждают, что всё ноахидское движение — изобретение раввинов. Что «раввины придумали ноахидов», что такого никогда не существовало. Это шокирующее заявление.

Из всех странных вещей, в которые верят христиане, одна из самых безумных — это слова из Первого послания к Коринфянам 11:24 и из Луки 22:19 о том, что нужно есть тело и пить кровь Машиаха. Но утверждение, что ноахиды — раввинская выдумка, почти так же безумно.

Потому что если до дарования Торы на Синае (в 2448 году) не было никаких заповедей для человечества — через Ноаха, его сыновей, Шема, — то что же тогда сделали неправильного жители Сдома? По какому стандарту Авраам в 18-й главе просил Б-га пощадить город ради пятидесяти, сорока пяти, тридцати праведников? Что сделал неправильно Каин? Если законов не было — они ничего не нарушили. Это не имеет никакого смысла.

Поэтому ясно: заповеди существовали. Мы говорим о Семи Заповедях сыновей Ноаха. На самом деле это семь категорий законов. Те, кто соблюдает их именно потому, что так повелел Б-г Израиля, — это хасидей умот ха-олам, праведники народов мира.

Важно не просто «не воровать, потому что это логично». Если кассирша дала вам сдачу двумя двадцатками, слипшимися вместе, и вы возвращаете лишние деньги не потому, что «так правильно», а потому что «так повелел мне Б-г Израиля» — вот тогда вы исполнили заповедь по-настоящему.

Такие люди играют центральную роль в мессианскую эпоху. Конец книги Зехарии почти целиком посвящён народам мира, которые приходят к еврейскому народу. Зехария 8:23: «Так говорит Г-сподь Цваот: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех народов разноязычных, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдём с вами, ибо мы слышали, что с вами Б-г».

В христианской Библии Иисус постоянно творит чудеса. Но в Танахе о Машиахе сказано совсем другое: он будет обличать народы, будет учителем (Йешаяху 11). В Луке 4 Иисус читает в синагоге Йешаяху 61, но там добавлено «прозрение слепым» — чего в оригинале нет. Лука интерполировал текст, чтобы представить Машиаха прежде всего целителем. Говорить, что «Сын Божий» читал Септуагинту, потому что «ивритом уже подзабыл» — это просто нелепо.

Почему же ноахиды так важны в плане Б-га? Можно сказать, что задача еврея — быть «светом для народов» (Йешаяху 42:6, 49:6). Мы — коэны мира. А если мы коэны, то кто наша паства? Народы мира. В Шмот 19:5-6, прямо перед дарованием Десяти заповедей, сказано: весь мир принадлежит Мне, а вы будете царством священников.

В чём же особенность ноахида? На первый взгляд кажется, что это «иудаизм 1.0», а еврейство — «иудаизм 2.0». Но всё наоборот. Законы, входящие в семь категорий, — все рациональны. Ноахид обладает настоящей свободой выбора. Он может сказать: «Я не ворую и не прелюбодействую, потому что это просто разумно». А может сказать: «Я делаю это, потому что так повелел Б-г Израиля». И когда он выбирает второе — это огромное дело.

У еврея такой свободы нет. Когда еврей надевает тфилин, соблюдает Шаббат, ест мацу на Песах — он не может сказать «мне так просто нравится». Для него нет другого обоснования, кроме «так повелел Б-г». А у вас, потомков Ноаха, есть настоящий выбор. И вы сегодня здесь, потому что выбрали Б-га Израиля.

В той же книге Зехарии, которая так важна, есть одно из двух мест в Танахе с прямым упоминанием войны Гога и Магога — войны конца времён, предшествующей приходу Машиаха. Другое место — Йехезкель 38–39. Во главе этой коалиции будет Персия — Иран. Странно: страна, с которой у нас нет общей границы, которая вроде бы не имеет к нам прямого отношения, но стоит во главе тех, кто хочет нас уничтожить.

Почему пророк называет этого врага «Гогом»? «Гог» означает «крыша». Крыша — самое важное в строении. Она защищает от дождя, снега, солнца. Это то, что можно увидеть, потрогать, на что можно опереться. А те, на кого идёт война, — это люди, которые доверяют «облакам небесным».

В Даниэле 7 описаны четыре царства, предшествующие последнему, пятому царству — царству Святого. И там сказано, что «с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий». Облака — это те самые «облака славы», которые вели наш народ по пустыне сорок лет. В сукке самое главное — не стены, а схах, кровля, символизирующая эти облака славы.

Итак, идёт война: те, кто доверяет видимой, осязаемой «крыше», против тех, кто доверяет невидимому Б-гу Израиля, «облакам небесным». А вы, ноахиды, — среди тех, кто отверг «крышу» и выбрал облака.

Зехария 14:16 говорит: все оставшиеся из народов будут каждый год приходить в Иерусалим праздновать Суккот. Теперь понятно почему. Потому что вы доверились облакам.

Мы живём в удивительное время. Мне кажется, Машиах уже не «скоро» — процесс уже идёт. Почему так долго? Потому что каждое избавление Израиля всегда происходило постепенно. Многие из вас ещё двадцать лет назад не любили Б-га Израиля так сильно. Но Он постепенно вкладывал свет в вашу жизнь, и вы сказали: «Хватит. Я ставлю своё будущее и свою безопасность на облака небесные».

Спасибо, что были со мной сегодня.

Источник