Просвещение человечества: Семь Законов потомков Ноаха

Часть 1: Обращение Ребе в Шабат ha-Гадоль 5746 года (1986)

Фарбренген, состоявшийся в Шабат hа-Гадоль, недельная глава Мецора, 5746 (1986 год), был также посвящен празднованию 84-летия Ребе Шлита. [День рождения Ребе фактически приходился на воскресенье, 11 Нисана, но этот фарбренген считался официальным празднованием].

В своих выступлениях в тот день Ребе отметил прокламацию, изданную президентом Рейганом и Конгрессом США, касающуюся обязанности человечества соблюдать Семь Законов потомков Ноаха. Ребе также выразил свое одобрение прокламации об установлении «Дня образования» 11 Нисана [в день рождения Ребе] и её связи с Шабат hа-Гадоль.

В этом отрывке Ребе объясняет важность поощрения неевреев к соблюдению универсальных Семи Законов потомков Ноаха, а также важность обучения и воспитания будущих поколений в духе следования этим законам. Успешное глобальное образование зависит от любви, братства, личного примера, искренности и преданности делу. Мир может стать местом, где все люди будут служить Б-гу вместе.

Всё начинается с Торы

Традиция учит нас, что всё в творении находит свой источник в Торе. Книга Зоар описывает это так: «Святой, благословен Он, смотрел в Тору и созидал мир; так и человек смотрит в Тору и поддерживает жизнь мира» (Зоар II, стр. 161б).

Более того, мы находим случаи, когда истинные мудрецы Торы выносили галахические постановления на основе Торы, и в результате происходили определенные изменения в мирских делах. Известна история о Рогачёвском Гаоне, которого Ребе Рашаб и предыдущий Ребе называли «Принцем Торы».

Однажды Рогачёвский Гаон получил письмо из государственного налогового департамента, в котором описывались два типа налогов, которые ему вменялись. Он изучил счет и объяснения, после чего сказал, что один вид налога является законным на основании Торы и поэтому должен быть уплачен в соответствии с правилом «Закон государства — закон» (Гитин 10б). Однако он указал, что второй налог неприемлем по стандартам Торы и не должен выплачиваться (см. Рамбам, Законы грабежа, 5:14).

Тора правит — мир подчиняется

Прошло несколько дней, и пришло второе уведомление. На этот раз налоговый департамент извинился за ошибку в предыдущем счете и признал, что Гаон не обязан платить второй налог!

Это было экстраординарное событие! В «той» стране [СССР], которая противостояла всем аспектам иудаизма, Торы и заповедей, и в городе Ленинграде, где находились важные министерства и строго соблюдался протокол бюрократии, Галахическое постановление Рогачёвского Гаона, основанное на истине Торы, заставило правительство отозвать свое требование — это было поистине удивительно!

Инцидент был тем более поразительным, если вспомнить, что в «той» стране, если кому-то начисляли налог, отменить это начисление было практически невозможно. Сила постановления Торы может изменить то, как функционирует мир, даже вопреки его собственной природе.

В отличие от этой истории, существует множество постановлений Торы, которые уже даны и не нуждаются в новом суде. Одним из таких примеров является постановление Рамбама: «Более того, по Б-жественному повелению Моше, учитель наш, заповедал нам побуждать всех людей принимать заповеди, возложенные на потомков Ноаха» (Рамбам, Законы Царей, 8:10).

Постановление Торы — еврей исполняет

Это означает, что каждый еврей несет ответственность за то, чтобы поощрять нееврейских жителей мира действовать в соответствии с Семью Законами потомков Ноаха.

В прежние времена в подобной деятельности таилась большая опасность — это могло быть истолковано как попытка прозелитизма [обращения в веру]. Однако в нашем поколении в этом отношении опасности нет, и это только увеличит почет и уважение к евреям среди других народов. Ибо они увидят, что евреи заботятся о благополучии всех людей, ведь мир был «сотворен, чтобы быть обитаемым», а это возможно только тогда, когда общество следует Божественному плану. Как результат, народы мира будут оказывать помощь евреям, в том числе и в вопросах идишкайт [еврейского образа жизни].

В этой стране [США] есть дополнительный стимул, поскольку Президент издал провозглашение, призывающее и поощряющее соблюдение Семи Законов потомков Ноаха. Он указал, что только таким путем мир может оставаться обитаемым и цивилизованным. Издав это провозглашение в месяце Нисан, незадолго до Шабат hа-Гадоль [Великой субботы], когда мы вспоминаем чудо «поражения Египта через его первенцев», провозглашение Президента подчеркивает раскрытие Б-жественности через саму суть материального мира. Это также дает поддержку в распространении Семи Законов потомков Ноаха среди всего человечества, ведь после того как Президент сделал это заявление, каждому еврею стало легче влиять на нееврея, с которым он контактирует в бизнесе, профессии или социальной группе.

Когда мы «получаем», мы должны также «давать»

Когда еврей ведет дела с неевреем и находит возможность заниматься с ним бизнесом, в каком-то смысле «получая» свое пропитание от нееврея, он должен также что-то «дать». Можно сказать, что истинная причина их ассоциации — научить нееврея Семи Законам потомков Ноаха. Кроме того, когда еврей правильно выполняет эту роль, он обретает больше уважения в глазах нееврея, и автоматически это приносит положительные результаты в деловых отношениях.

Поэтому уместно выразить нашу признательность правительству Соединенных Штатов и его главе, Президенту, за это провозглашение относительно Семи Законов. В то же время мы должны выразить благодарность Святому, благословен Он, за то, что наше правительство представляет собой благонамеренную республику, которая оказывает помощь и содействие еврейскому народу во всех сферах нужды, включая вопросы идишкайт и даже Хабад Хасидус!

День образования в США

Президент также издал правительственное провозглашение, назначающее день в месяце Нисан [11-е число, день рождения Ребе] «Днем образования».

Поскольку Законы Ноаха являются базовыми и элементарными [например: не грабить, не убивать, верить в Б-га и т.д.], очевидно, что этим законам нужно обучать детей, чтобы они росли праведными и добрыми. Следовательно, мы должны улучшать и адаптировать систему образования, чтобы должным образом передать эти принципы и ценности следующему поколению. Фактически, в самих Семи Законах мы находим заповедь об образовании: «На них возложена обязанность назначать судей в каждом округе, чтобы разбирать соблюдение этих шести заповедей и предостерегать [обучать] народ» (Рамбам, Законы Царей, 9:14).

Обучайте законам Ноаха всех

Очевидно, что необходимо учить людей знать Законы Ноаха и жить по ним. Фундаментом и основой Семи Законов Ноаха являются любовь и братство. Даже само имя Ноах указывает на приятность и дружелюбие. И когда неевреи соблюдают Семь Законов, их называют «праведниками народов мира», что указывает на доброту и любовь.

Обращаясь к людям с призывом соблюдать эти законы, мы также должны проявлять доброту и подчеркивать те блага и приятность, которые их соблюдение принесет миру и обществу. В целом, к образованию также нужно подходить с любовью и сотрудничеством; ребенка всегда нужно приближать «правой рукой»: «Ребенка… отталкивай [только] левой рукой и приближай (более сильной) правой рукой» (Сота 47а). Это означает, что даже когда ребенок нуждается в наказании, делайте это только левой рукой, сдержанно, и в то же время тянитесь к нему правой рукой, чтобы помочь.

Чтобы учитель был успешным, он должен говорить слова, идущие от сердца, ибо только тогда они проникнут в сердце ученика и достигнут цели. Самое главное, учителя должны всегда помнить, что первый принцип образования заключается в том, что учитель сам должен быть живым примером.

Да будет воля Всевышнего, чтобы мы вскоре увидели полное совершенство мира, когда все люди будут служить Б-гу вместе, как это подчеркивается в конце Седера Песах. Дверь открыта, чтобы помнить, что это защищенная ночь… ночь, которая оберегает сынов Израиля во всех поколениях — чтобы избавить их из этого изгнания. И если придет Элиягу, он найдет дверь открытой, и мы выйдем навстречу ему быстрее… в заслугу этой веры придет Машиах (Шулхан Арух hа-Рав, Законы Песаха, гл. 480).

И тогда все народы мира, помогавшие еврейскому народу, присоединятся к поклонению Б-гу: «И принесут всех братьев ваших от всех народов в дар Господу… как сыны Израиля приносят дар в чистом сосуде в дом Господень» (Йешаягу 66:20).

Да произойдет это для нас среди всего еврейского народа, с предыдущим Ребе во главе нашего шествия навстречу Машиаху, быстро и по-настоящему в наши дни.

Источник

Часть 2: Обращение Ребе в последний день Песаха 5746 года (1986)

Распространение Семи Законов потомков Ноаха требует огромных усилий, чтобы преодолеть собственную инерцию и следовать постановлению Рамбама:

«По Б-жественному повелению Моше, учитель наш, заповедал нам побуждать всех людей принимать заповеди, возложенные на потомков Ноаха» (Рамбам, Законы Царей, 8:10).

Истинное качество «действия» проявляется именно тогда, когда человек мобилизует самоконтроль и заставляет себя выйти к народам мира, чтобы обучать их Семи Законам Ноаха, чтобы запечатлеть в сознании нееврея его ответственность за соблюдение этих законов. А если он уже знает о них, необходимо приложить усилия, чтобы побудить его к ещё более ревностному их соблюдению.

Поскольку мы являемся поколением Машиаха, нам надлежит быть особенно усердными в этой области. Это актуально именно сейчас, когда мы приближаемся ко времени, когда «Царство будет Господним».

«Ибо тогда Я изменю язык народов на чистый, чтобы все они призывали Имя Господа и служили Ему единодушно» (Цфания 3:9).

Поэтому мы должны рассматривать это как заповедь, время которой пришло — сейчас!

Относительно соблюдения мицвот (заповедей для евреев) в диаспоре мы учили: мы исполняем их сейчас, чтобы быть готовыми к их совершенному исполнению, когда придет Машиах. Та же идея применима и к нееврейскому миру. Они тоже должны подготовить себя к этому будущему времени. Чем ближе мы к Избавлению (Геуле), тем важнее становится наше влияние на народы мира в вопросе соблюдения Семи Законов Ноаха.

Президент, ведущий за собой личным примером во благо народа

Как бы подчеркивая важность того, чтобы побуждать всех людей исполнять Семь Законов Ноаха, Святой, благословен Он, вложил в сердце Президента этой страны («Сердце царя — в руке Господа», Мишлей 21:1) желание провозгласить и объявить всем гражданам — с одобрения представителей народа — о необходимости и важности соблюдения Семи Законов Ноаха ради самого существования этой страны и её народа.

Сам Президент не удовлетворился своими прокламациями, сделанными в предыдущие годы. В этом году он вновь издал указ, призывающий к соблюдению Семи Законов Ноаха среди всех народов мира.

Мы должны выразить нашу благодарность Президенту за это благородное действие на благо всего человечества. Мы возлагаем большие надежды на то, что эти усилия среди народов мира будут продолжены и увенчаются особым успехом.

Президент показал живой пример своим личным поведением в деле распространения Семи Законов Ноаха, не имея никакой иной скрытой цели, кроме исполнения воли Творца.

Да ускорит это время, когда мир достигнет своего совершенства и наступит истинное и полное Избавление.

Источник