Какова роль народов мира в совершенствовании мира?

В Законах царей [гл. 11] Рамбам [Маймонид] объясняет, что истинный Машиах приведёт к исполнению пророчеств об окончательном Избавлении. Рамбам пишет: «Он [истинный Машиах] исправит весь мир, побуждая все народы служить Б-гу вместе, как сказано [Цфания 3:9]: “Тогда Я сделаю речь народов чистой, чтобы все они призывали Имя Б-га и служили Ему единодушно”.»

Какова роль народов мира в совершенствовании мира?

Книга «От изгнания к Избавлению» является источником следующих объяснений Любавичского Ребе.

«Он исправит весь мир»

1. Из этого мы видим, что завершением деятельности Машиаха (после того как он будет признан «несомненно Машиахом») является его работа по исправлению мира и народов мира, а не только совершенствование служения Израиля через соблюдение Торы в условиях покоя и благополучия. Почему именно это считается его главным нововведением?

В прежние эпохи, например во времена царей Шломо и Хизкиягу, еврейский народ уже переживал периоды спокойного соблюдения Торы, хотя и не в той полноте, которая будет во времена Машиаха. Однако состояние совершенства среди народов мира ещё никогда не существовало. [Источник: Сефер ХаСихот 5748 / 1988]

2. Это утверждение имеет практическое значение с точки зрения Галахи (Закона Торы), поскольку: а) евреи должны верить, что Машиах исправит весь мир; б) евреи должны стремиться оказывать влияние на народы мира, чтобы они соблюдали данные им Семь Заповедей Ноаха — как предвкушение и подготовку к тому совершенству мира, которое наступит во времена Машиаха. [Источник: Ликутей Сихот, том XXIII]

3. Совершенствование мира является лишь следствием главной сути прихода Машиаха. Сам по себе приход Машиаха — «царя из дома Давида» — представляет собой нечто гораздо более глубокое. Главная цель его прихода состоит в том, чтобы Машиах, который сам по себе находится выше вопроса исправления мира, раскрылся и проявился в этом мире. И уже как следствие этого раскрытия мир также достигнет совершенства. Этим объясняется, почему Рамбам сначала пишет: «он несомненно Машиах», и только затем добавляет: «он исправит весь мир». [Источник: Ликутей Сихот, том XXVII]

«…побуждая все народы служить Б-гу вместе»

Подобно этому, перед Дарованием Торы на горе Синай еврейский народ должен был стать «как один человек с одним сердцем». [Так объясняет Раши в комментарии на Шмот 19:2.] [Источник: Ликутей Сихот, Шавуот, 5747 / 1987]

«…и служить Ему единодушно»

Слова «служить Ему» относятся к молитве. Поэтому эта фраза перекликается с пророчеством: «…ибо Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов» [Йешаягу 56:7]. [Источник: Ликутей Сихот, том XX]

Источник: AskNoah.org